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接待关注头条号“结缘莲心堂”。绘画大师毕加索说过:“真正的艺术在东方”,这句话用在中国画身上恰如其分。经由数千年的生长,中国画不仅形成了鲜明的民族艺术气势派头,而且门户纷呈,名家辈出,画法奇特,博大精湛,在世界艺术之林堪称一枝独秀。
今天,我们不妨沿着历史的足迹,恣意浏览一番这幅波涛壮阔、异彩纷呈的中国画卷吧。(本系列共三篇:史前至唐、五代至明清、近代,今天推出第一篇)一、岩画凭据冰川遗迹推断,贺兰山岩画距今4至3万年到1.7万年间,是中国最早的岩画,也由此拉开了中国画的序幕。除此以外,中国还发现了大量史前岩画,比力著名的包罗:内蒙古阴山岩画(旧石器晚期)、江苏连云港将军崖岩画(距今约7000年)、云南沧源岩画(距今约3000年)。
贺兰山岩画——太阳神(距今4至3万年到1.7万年)内蒙古阴山岩画——五虎图(旧石器晚期)将军崖岩画(距今约7000年)云南沧源岩画(距今约3000年)二、帛画我国现存最早的帛画是战国时期楚国的《人物御龙帛画》和《人物龙凤帛画》,以及长沙马王堆汉墓出土的西汉帛画,可以看出两千多年前的先民已经具有了相当高的绘画水平。战国帛画——人物御龙、人物龙凤西汉帛画(马王堆1号墓)三、壁画随着释教传入中国,释教壁画盛况空前,敦煌莫高窟的壁画是其最良好的代表,反弹琵琶的飞天形象更是成为了敦煌的象征。
这些壁画若按2米高排列,可排发展达25公里的画廊,其绘画水平相当精湛,体现了从十六国至元朝差别时期的艺术气势派头和特色。莫高窟壁画-西方净土变(唐,320窟)莫高窟壁画-鹿王本生故事图(北魏,257窟)莫高窟壁画-维摩诘经变(唐,103窟)莫高窟壁画-伎乐图(唐,112窟)莫高窟壁画-散花飞天(五代,61窟)四、卷轴画魏晋南北朝时期,随着卷轴画的泛起,真正意义的中国画开始登上历史舞台,并由此展开一幅异彩纷呈的画卷。
人物肖像画是这一时期的创作主题,专业画家开始泛起,代表人物顾恺之提出的“传神写照”理论,为中国画重气韵的特点打下了基础,其作品《洛神赋图》、《女史箴图》堪称绝世佳作。顾恺之像洛神赋图(局部之一),顾恺之洛神赋图(局部之二),顾恺之洛神赋图(局部之三),顾恺之女史箴图(局部之一),顾恺之女史箴图(局部之二),顾恺之女史箴图(局部之三),顾恺之隋代画家擅长宗教壁画,但也开始从事其他题材的创作,且各有擅长,如田僧亮的田野景致、郑法士出游盛宴、董伯仁的亭台楼阁以及展子虔的车马等。游春图(局部),展子虔唐代中国画迎来了生长岑岭,山水、人物、花鸟画都趋于成熟,这一时期名家辈出,佳作不停。
阎立本是其时画界的领武士物,其人物画形象传神传神,注重个性描绘,被人誉为"丹青神话",代表作包罗《步辇图》、《历代帝王图卷》、《萧翼赚兰亭图》等。阎立本像步辇图,阎立本历代帝王图(局部),阎立本萧翼赚兰亭图(局部),阎立本被后世尊为画圣的吴道子是这一时期的旌旗性巨匠,他的人物画,尤其是宗教人物被誉为“六法俱全”,画中人物衣随风动,人称“吴带当风”,代表作品包罗《地狱变相》(壁画)、《天王送子图》、《八十七神仙卷》等。
这一时期,牛马题材开始盛行,以韩滉的《五牛图》为代表,给中国画注入了清新的田园气息。李思训的“青绿山水”画法和王维的“水墨山水”画法将山水画提升到了崭新境界,而花鸟画在唐代也开始崭露头角,边鸾的《梅竹山茶雪雀图》就是这当中的良好代表。
张萱、周昉又将人物画推向新岑岭,其中周昉的《簪花仕女图》是现在全世界唯一认定的唐代仕女画传世孤本。吴道子像地狱变相图(局部),吴道子天王送子图(局部),吴道子八十七神仙图(局部),吴道子徐滉像五牛图,徐滉李思训像江帆楼阁图,李思训王维像辋(wǎng)川图,王维梅竹山茶雪雀图,边鸾周昉像簪花仕女图,周昉张萱像虢(guó)国夫人游春图(局部),张萱捣练图(局部),张萱未完待续……下期将继续为您讲述五代至清代中国画生长史,敬请关注。谢谢您的阅读。
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